『公とは、なにか？ ケントギルバート著作「儒教に支配された中国人と韓国人の悲劇」を巡って、AIと対談.../鏡ミラー文志
? 公より私を優先しない（公共心）?
? 恥の文化?
? 和を以て貴しとなす?
といった特徴がある、という文化論は存在します。?天皇制が統合装置として働いた時期も確かにあります。
ただし歴史的には
? 江戸期には「村の掟」が優先?
? 集団のために真実を曲げる例も多数?
? 戦前・戦中の天皇制は公共性と同時に統制の道具にも?
つまり、
「天皇制＝公共精神」も一面的
です。
? 総合評価
主張
妥当性
儒教＝家族のために嘘を肯定
? 過度に単純化。原典とはずれも
中国・韓国＝家族優先で公概念欠如
△ 一部文化傾向は指摘されるが一般化は危険
日本＝天
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