「割り切れなさ」と懐疑論−「存在の彼方へ」を読んでみる6/もぐもぐ
。それにもかかわらず、多くの人は、「私は『真理は言うことが出来ない』という真理を言う」（A）という最初の方の文にも「自己矛盾」を感じる。ここで感じ取られている「自己」とは、いったい誰なのか。）
レヴィナスは、懐疑論のようなものに言及することで、「言外の意味」として浮かび上がってくる「誰」、矛盾的な「自己」について検討しようとしている。
私の理解は以上のようなものである。
非常に曖昧で、厄介な議論だと感じられる。
「〜である」という「断定」は、私の「生死」という「利害」を反映したものである。
この「生死という利害」（＝「存在」）とは別のあり方（＝「超越」「存在の彼方」）
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